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大败,中共,高层,被迫,冒雨,毛泽东,下山明日

发布时间:2020-01-14 19:12:13 阅读: 来源:振动盘厂家

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46楼肖苏纯3

......41楼革命2016现在的西亚依旧是神权至上,以历史的角度看,连完全过度到资本主义时期都不到,更别提共产主义了,就好比巴黎公社的失败,当时的法国正处在资本主义的高潮阶段,剥削者与被剥削者的矛盾并没有完全凸显出来,所以巴黎公社失败了。而西亚各国连资本主义都没有完全过度完,更别提出现资本家与无产阶级的矛盾了 42楼肖苏纯3神权同社会何干?美帝现在西方最宗教化的国家。PS:西亚病夫当初好歹还立宪成功了,不像东亚同行没有人民领袖时,立宪不成搞共和二十年,结果成了“无量头颅无量血,可怜购得假共和”,可见谁的包袱更大。 43楼革命2016欧美神权和西亚神权是同一回事吗?笨蛋,欧美经过马丁路德与加尔文的宗教改革,使得神权至上的社会变成具有人文主义的宗教观,使神权作为维护统治的工具。为以后的资产阶级改革提供了意识形态的依据。而西亚,神权依旧十分强大,每个国家都打着宗教旗号进行战争,整个西亚,没有完全过度到资本主义,所以就更不能跨越式地跳入社会主义。还有,你的历史知识与政治知识太差,回家翻翻教科书再来和我辩,我的文科成绩从来都不会拉分的 44楼肖苏纯3这不废话么?基督教自马丁路德的宗教改革以来就原教旨化了。这可是欧洲宗教战争的发端,使中世纪战争残酷程度暴增,各派原教旨们为此屠的城都数不清了。 45楼革命2016我们研究的是意识形态问题,不是教派纷争。不可否认西欧宗教改革给资本主义的发展带来了许多推力,这不是我说的,是中国的历史与政治教科书写的。我们讨论的是西亚为何不能过度到共产主义,西亚有哪一个宗教?哪一个教派?是在为资本主义发展进行改革,他们有谁在赞同资本主义,没有资本主义的深入发展,资本主义的根本内在矛盾如何能够显现出来,又如何能够从资本主义过度到社会主义。 宗教改革是加强神权,而不是降低,这是显而易见的事实。改革之后,连平民也要学习圣经。如果说这推动资本主义,那也只说明神权是发展资本主义的有利因素。至于是不是资本主义,又不是你能核定的。哪本中国历史或政治教科书(记住,是教科书)记载过,西亚不是资本主义的?

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